絲路之旅(五)---蘭州、武威篇

10/20 今早將前往舊名鎮遠橋，位於蘭州城北白塔山下，有『天下第一橋』之稱，建於西元1907年，後為紀念孫中山先生而改名之『中山橋』，據說該橋當初由美國橋樑公司設計，德國泰來洋行承造，大橋所用桁架構件鋼材、水泥及其它各種器材、機器設備等，全部從德國購置，費時四十個月完工，保固八十年。由于負載過重，加上歷史上戰爭和自然因素的破壞，最後一次維修後，中山橋光榮退出其承擔的交通樞纽使命，正式變為步行橋。

橋下有展示古代渡河使用的皮筏，有充氣前的羊皮及充氣後的皮筏，供遊客拍照，讓我們這群從未看過的現代人興奮不已。

接著來到黃河岸的濱河路中段，參觀由『母親』和『男嬰』組成的『黃河母親像』，黃河母親象徵了哺育中華民族生生不息、不屈不撓的母親河，男嬰代表快樂幸福、茁壯成長的華夏子孫。

接著趕往武威，到達時已是下午2:00左右，先去填飽五臟廟，隨即展開參觀行程，首先來到位於武威西北2公里，河西的名剎古寺，且為河西走廊保存較完整的古建築之一，被譽為“梵宫之冠”的海藏寺，寺内山門、大殿、靈鈞台、天王殿、無量殿等保存完整。山門前屹立着一座四柱三間的木構牌樓，頗具民族建築藝術特色，上書『海藏禪林』四個大字。在寺中有一口井的水據說有療效，謂之藥井，導遊叫大家拿保特瓶去裝，喝了保證百病全消，經證實傳言不可靠，我們雖喝了這井水，仍敵不過溫差變化而紛紛感冒了。

藥泉

續往鳩摩羅什寺，該寺據說是于東晉南北朝為了安頓佛經翻譯家鳩摩羅什而建，這也是他初入內地弘法演練之處，寺內建立的鳩摩羅什塔就是為了紀念他，裡面供奉著他的舌舍利。這個舌舍利的由來即是鸠摩羅什大師圓寂前，謂以火焚屍，若所言屬實，則舌不化，果然於火化後其形體皆化成灰，唯有舌頭不化，而證明其言不假。