內蒙古遊記(四)day7、8

9/5 早餐後前往位於呼和浩特大黑河畔的昭君博物院，據史籍記載和民間傳說是王昭君的墓地，因傳說周圍的草木一到秋天就會凋零，唯有昭君墓上草木常青，所以又叫『青冢』，『表冢擁黛』被譽為呼和浩特八景之一。昭君墓是人工建築的大土堆，第二層平台及墓頂各建有一亭。墓前立有王昭君和呼韓邪單于並馬青銅塑像。墓園內有文物陳列室和休息室，後院環繞陵墓陳列清代以來有關昭君墓的碑刻。

接著前往蒙古最早的藏傳佛教黃教寺廟『大召寺』，其建築現存有山門、過殿、經堂、九間樓及佛殿等，經堂和佛殿緊緊相連在一起，通稱為大殿，佛殿內有一座銀鑄釋迦牟尼佛像至今保存完好，所以又稱『銀佛寺』。在銀佛座前的兩條造型生動的金色蟠龍，分別雕在兩根通天柱上，相傳是粘土、料漿石為原料精製而成，是佛殿中的精品。壁畫也是大召寺一大特色，題材豐富，畫面生動，可惜跟其他藏傳佛教一樣，廟內抬頭看到屋頂的一律不准拍照。

走出大召寺，外面即是有著湛濃厚蒙古特色的塞上老街，不僅可體驗呼和浩特的『召城』文化，更是淘買各種古玩、工藝品和旅遊紀念品的最佳去處。在大街逛了一圈沒有看到想買的，倒是好友看上了有著各式不同圖案的『菩提子』，買了好幾個尚未琢磨的菩提子，說要自己回去磨，享受那未知的喜悅。

續往『五塔寺』，其本名為『金剛寶座舍利寶塔』原為慈燈寺內建築，蒙語稱『塔本索布日嘎』，俗稱『五塔寺』，建築形式源於古印度佛陀迦耶式佛塔，建築風格獨特，佛像雕刻栩栩如生，塔後有三幅石刻圖，分別是天文圖、須彌山分布圖、六道輪迴圖。其中天文圖是唯一用蒙文標註，精確度高，極具科研價值，體現古代天文學的卓越成就。塔身均以琉璃磚砌成，下層是用蒙、藏、梵三種文字刻寫的金剛經，上層則為數以千計的鎏金小佛，刻工精細。

該塔南門正中的券門兩側雕有四大天王像，上面有迦陵頻伽、獅子、神馬等圖案，上方鑲嵌著用蒙文、藏文及漢文刻的『金剛座舍利寶塔』漢白玉匾額。金剛座下的須彌座束腰間並列著磚雕五佛坐騎獅、象、馬、孔、雀迦樓羅以及寶瓶等七珍圖案。

今晚是在蒙古的最後一餐晚餐，安排的是西貝蓧麵館享用當地特色麵食---蓧麵，一進餐廳門就看到師傅們有的忙著現做蓧麵，雙手揉搓成小卷或小酒杯狀，排列在蒸籠中蒸熟；也有的忙著切羊肉、做羊肉或蔬菜湯，當然還有其他美食，只見穿著滑輪鞋的服務員，端著菜餚溜來溜去的穿梭送菜，煞是有趣。由於高朋滿座又都是現做的，上菜速度自然較慢，吃完已將近9:00，本來還有一個『夜遊如意廣場』的行程就只好取消了。秋霞為了讓大家玩得盡興，於返台的前一夜包了一間KTV，一直唱到快1點才回房休息。

9/6 今天是在內蒙古的最後一天，下午的班機，早上又只有一個行程，所以讓大家睡到自然醒，9:00才出發去內蒙古博物院參觀。博物院與內蒙古烏蘭恰特大劇院毗鄰，由陳列展廳區、文物庫房區、觀眾服務區、業務科研區及多功能廳等部分組成，是內蒙古最大以及最重要的博物館機構，兼具歷史和自然博物館的職能。

在二樓陳列古代生物化石(恐龍)、地質礦產標本、動物與植物標本；三樓則是按歷史順序陳列內蒙古古代民族史、古代內蒙古通史、內蒙古近代史相關文物。回到一樓有販賣蒙古民族風的各種伴手禮，只是切記蒙古刀雖美卻是帶不回來的，團員中有人不明究理買了美美的蒙古刀，只好忍痛送導遊了。

老天爺對我們真好，來時氣候不佳，但給了我們一個完美的結束，沒有大太陽也沒下雨，吹著徐徐涼風，班機雖延遲半小時起飛，航程中卻是一路順風，竟然準時抵達桃園機場，大家依依不捨說再會，並相約明年再同遊。

※由於藏傳佛教寺廟內均不得攝影，無法將寺內景象及具歷史價值的壁畫文物分享大家，有興趣者只好自己去體驗了。

※千歲團雖因年齡受限，很多刺激項目無法玩，但全程吃的好、住的好、玩的好，加上童心未泯，一樣玩的很開心。